遍览古今中外的艺术巨匠和知识巨人，会发现他们中很多人是移民或难民，像韩非囚秦，著有说难、孤愤，蔡文姬流浪匈奴，创作胡笳十八拍，外国的，从雨果、纳博科夫到塞尔维亚裔美国科学家特斯拉、居里夫人和弗洛伊德。在一切天才中的天才：爱因斯坦，1905年是他的“奇迹之年”，他发表了至少4部突破性的科学著作。这些成就是在他从德国移居到瑞士之后取得的。

当今移民话题缺失的就是这一回避不了的事实：大批卓越人才在外国开花结果，尤其是美国，新移民充满创新热情是它的一个鲜明特征。今天，外国出生的居民在美国人口中仅占13%，但是他们获得的专利占全美的近三分之一，他们中的诺贝尔奖得主占美国的四分之一。

难道远走他乡，就能造就创新天才?

或许可以这样说：来到异国他乡的移民虽然衣衫褴褛，但是他们意志坚定，渴望成功。移民工作勤奋。移民有支持他的家庭和祖国更大的关系网为后盾。

这是一种鼓舞人心的做法———但是具有欺骗性。强烈的动机可以解释为何移民和难民在他们选择的领域获得了成功，但是解释不了他们为何具有非凡的创造力，解释不了他们的天才。

“打破常规”是创新前提

最近的研究给出了一种很有意思的解释。几项研究都证明了“打破常规”在智力发展中的作用。一旦打破常规，我们的世界就会天翻地覆，时空线索就会失去平衡。

研究表明移民的创新能力不是因为他的抱负而是因为他处在边缘。很多移民拥有心理学家奈杰尔·巴伯所谓的“斜透视”能力。脱离自己熟悉的地方，他们从一个角度看世界，而这种新的视角使之能够超越仅仅有才干的人。用哲学家朔彭豪尔的话说：人才能够击中别人无法击中的目标，天才能够击中别人看不到的目标。

弗洛伊德就是一个典型。小时候，他和家人随着移民潮从奥匈帝国的边陲来到维也纳。在1913年前，这座城市土生土长的当地人不到其人口的一半。弗洛伊德试图融入这座城市。他穿皮短裤，玩当地的塔罗克纸牌，但是作为犹太移民，他一直没有得到完全认可。他是一个局内的局外人，与主流的距离，足够远，能以新的眼光看世界，又足够近，能宣传自己的思想。

日本这个国家，历来属于世界上最封闭的社会。加利福尼亚大学的迪恩·西蒙顿对日本580年到1939年的历史进行了研究，他将日本不同时期(从移民、国外旅行等)获得的“额外文化输入”与医药、哲学、绘画和文学等领域的成就做了对比。西蒙顿发现了一个始终如一的相互关系：日本越开放，成就越大。

西蒙顿认为，外来的新思想未必直接激发创新。它们的存在只是一种刺激因素。有些人开始看到自己很多文化习惯的随意性，对新的可能性持开放心态。他说，一旦你认识到还有另外一种做事或思考的方式，那么各种新的渠道就会向你打开。他得出结论说：“认识文化的多样化有助于解放心智。”

历史证明了这一点。在古希腊，享有部分公民权的外侨对这个城邦的辉煌成就做出了很大贡献。文艺复兴时期的佛罗伦萨从衰落中的拜占庭帝国招募了最优秀的人才。即便不请自来的“额外的文化输入”，就像英国统治下的印度，有时也会激发创造力。文化的混合带来了19世纪末的“孟加拉文艺复兴”。

小编寄语：

逆境能激励一些人成为伟人，也会让一些人绝望。因此，并不是所有的文化碰撞都有好的结局，也并非所有的移民都能成为天才。不过，在我们纠结于自己的移民和难民政策时，把欢迎进入视为开明的利己行为而非施舍才是明智之举。一旦创新之风兴起，我们将呼吸到更令人兴奋的空气。

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