上个星期，《蒙特利尔日报》披露了魁北克党省政府计划在该省人权宪章中增加“魁北克价值观”的章节，禁止在政府部门、公立机构以及享受政府资助的私营机构（如幼儿园和学校）佩戴宗教服饰，以彰显政教分离和政府的中立性。
几年前，魁北克省曾经进行过一场关于是否应该对移民习俗做“合理妥协”的热烈讨论。魁北克党这次制定“魁北克价值观宪章”，实际上挑起了一个沉寂了好几年的老话题。为什么呢？
把社会讨论政治化
专栏作者、政治评论员勒格说，魁北克党重提合理妥协的话题，一方面当然是为下一届省选做准备。另一方面也是为了掌握即将进入秋季会期的省议会。尤其是该党上台一年来的政绩不佳，急于找到一个富于“凝聚力”的话题。
这个策略从表面上来看是成功的。《蒙特利尔日报》公布的一项民意调查表明，57%的魁北克人支持制定“魁北克价值观宪章”，其中法裔魁北克人的支持率更是达到65%。但是，勒格指出，当被问到在“宗教妥协”问题上最信任哪个党时，只有30%的人选择了魁北克党，和其他选民支持率民调的结果相差无几。而选择既不信任魁北克党，也不信任其政敌的魁北克人则高达41%。这说明，对政治家缺乏信任的现象仍然普遍存在。
“魁北克价值观宪章”的内容被媒体披露已经一周。有意思的是，魁北克党从总理到主管部长，都对媒体的报道既不承认也不否认，也没有公布正式的宪章内容，但是几个政党领袖却已经开始表明立场。勒格说，这只能说明，这不是一场关于原则和理念的讨论。他们只是在为大选摆姿势。
没有危机，创造危机
勒格虽不赞成各政党的态度，但至少还认为“宗教妥协”是个重要的议题。而对于另一位专栏作家布瓦维尔来说，魁北克党根本就是在无事生非。
他回顾说，2007年魁北克省发生关于合理妥协的辩论，两位知名学者布沙尔和泰勒受省政府委托进行广泛调研和听证，一年多后提交报告。在听取了上千人的证词，阅读了上百份研究以后，他们得出的结论是：在魁北克省的各行各业和日常生活中，尽管因合理妥协问题发生过一些小摩擦，但是魁北克省各族裔的相处远远谈不上危机。危机的感觉只是来自被媒体对个别事件的报道放大的印象。
布沙尔和泰勒提出的建议恰恰是政府最好不要用行政或司法手段禁止宗教象征，而是致力于提倡包容，协商，妥协和平衡，同时相信人们有能力自己解决各自遇到的如何与异族相处的问题。
为什么再次提出魁北克身份认同问题
《新闻报》记者卡佳.加农分析说，魁北克党重新挑起关于合理妥协的辩论主要是基于以下几个原因。
- 其他党曾经证明这一招有效：魁北克民主行动党曾经靠坚决反对合理妥协的立场争取到大量以法裔为主的选民，在2006到2007年期间把自己的选民支持率从15%提高到30%。
- 为了挖政敌的墙角：相当一部分支持魁北克联盟党的人过去曾经支持魁北克民主行动党。马鲁瓦希望把这一部分人争取过来。
- 为了引起加拿大英语地区的反应：这个目的已经部分达到了。几天前的一项民调表明47%的加拿大人反对魁北克价值观宪章。这对魁北克党来说，也是一种加强民族认同的方式。
- 谈认同感可以起到谈独立的作用：独立是魁北克党的招牌，正如经济是魁北克自由党的招牌。但是现在谈独立不能引起足够的兴趣。改打认同感这张牌，可以吸引更多的人，而且见效比经济更快。
- 多元文化，政府去宗教化，宗教妥协，这些问题没有从根本上得到解决。
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